Histoire

L’année 1789 et la Révolution française vont bouleverser l’ordre des choses. Louis XVI n’est plus roi absolu ; l’Église perd sa prépondérance, la noblesse et le clergé perdent leurs privilèges. C'est la force du mouvement populaire dans les campagnes et dans les villes qui a poussé l’Assemblée constituante, composée des élus aux États Généraux, à prendre ces décisions.

La ville de Saint-Raphaël a décidé d’une plaque commémorative aux « victimes du communisme ». Une semaine plus tard, la ville d’Hénin-Beaumont envisage la même démarche. De quoi s’agit-il ? Bien sûr, de l’anticommunisme. Mais la démarche semble plus profonde, plus mondiale qu’il n’y paraît.

L’Association républicaine des combattants (ARAC) monte au front contre la remise en cause de « notre héritage commun ». Le maire de Saint-Raphaël (Var), Frédéric Masquelier (LR), a inauguré le 23 août une stèle dédiée aux « victimes du totalitarisme communiste ». Un révisionnisme historique qui franchit un seuil inédit.

La population ukrainienne, marquée par les migrations et les guerres, reste aujourd’hui traversée par de profondes lignes de fracture. Identité, langue, mémoire et géographie s’y entremêlent dans une mosaïque parfois conflictuelle.

Au lendemain de la Première Guerre mondiale, la France se couvre de monuments aux morts. On en dénombre environ 30 000. Le département du Pas-de-Calais, à lui seul, en compte 970. Celui d'Avion (Pas-de-Calais) est dédié au pacifisme.